TABERNÁCULO *SOLTAU* 6-8

 EL TABERNÁCULO, EL SACERDOCIO, Y LAS OFRENDAS.

HENRY W. SOLTAU,

AUTOR DE "LOS VASOS SAGRADOS DEL TABERNÁCULO" "El alma y sus dificultades"; "El cordón escarlata"; ETC. ETC.

LONDRES

1875

TABERNÁCULO *SOLTAU* 6-8

LOS COLORES.

AZUL. — Este color ocupa un lugar preeminente, siendo siempre el primero mencionado en las frecuentes enumeraciones de colores que se dan en los últimos capítulos del Éxodo. * Atrae, sin deslumbrar la vista; y el epíteto de hermoso se le atribuye muy apropiadamente. Se ve extendido sobre la inmensidad del cielo, de extensión ilimitada.

 Cuando la nube de tormenta cubre el cielo y la tempestad estalla con furia sobre la tierra con su poder desolador, este color sereno queda oculto; pero celebramos su reaparición gradual como un presagio seguro de la calma que regresa y de los rayos radiantes del sol. Es un color peculiarmente celestial; y en estos tipos, está estrechamente vinculado con el oro. Así, en Éxodo 28:6 y 15, se omite la palabra "y" entre el oro y el azul; De modo que los pasajes pueden leerse de la siguiente manera: «Harán el efod de oro, azul y púrpura; el cinto del efod será de oro, azul y púrpura, etc. Harás el pectoral de oro, azul y púrpura, etc.»

El mismo orden se repite con precisión en el capítulo 39:2, 5, 8, omitiendo nuevamente el "y" entre el oro y el azul. Se insertaban broches de oro en lazos de azul, uniendo las cortinas del Tabernáculo.

 Cordones de azul, pasando por anillos de oro, sujetaban el pectoral al efod, y un cordón de azul unía la lámina de oro a la mitra del sumo sacerdote.

Los vasos de oro del santuario, con excepción del arca, estaban todos cubiertos con un paño azul.

Si el oro simbolizaba la gloria, la majestad y la eternidad del Hijo de Dios, el azul representaría adecuadamente la gracia y el amor que Él manifestó al declarar el carácter de Dios. "Dios es amor". Este bendito atributo lo describe de manera tan inseparable y exclusiva, que Él afirma que es Su naturaleza misma.

No es terrenal. Así como la bóveda azul del cielo, con sus vastas dimensiones, desafía nuestras insignificantes medidas, así la anchura, la longitud, la profundidad y la altura del amor de Cristo sobrepasan todo conocimiento.

 Los truenos de la ira de Dios y su santa indignación contra el pecado pueden parecer, por un tiempo, oscurecer su amor. Pero su ira dura solo un momento. El juicio es una obra extraña para los que se deleitan en misericordia